烹小鲜若治大国

        都说《西西里的美丽传说》是色情片，结果完全不是那么回事。可能是看的ABC片太多，对于这种量级的色情，偶已经可以坐怀不乱，静心阅读中间的故事了。

        真是值得一看的电影，特别是对青春期已过的男生来说，少年的性幻想、爱情、对政治和暴民的反思。后两个的表现尤为平静精巧。爸爸的话明确告诉了少年维利图独裁统治定然不会长久，他说“等有人在领神头盖骨上敲棍子的时候，你就可以穿长裤了”。美国是不是救世主？玛莲娜在美国人进驻后受到的攻击和侮辱给出了答案。而她的邻居，西西里的市民，正是他们的流言、贪婪、嫉妒和暴民般的攻击，直接导致了玛莲娜的悲剧。他们又是那么平静地接受玛莲娜的归来，就像什么都没有发生一样。就像话剧《红尘》引发的疑问，为什么那些曾经受人凌辱却又施暴于人的人没有受到审判就说悲剧结束了？

        不讨论那些话题了，我最喜欢的还是少年的爱情。他爱上一个女人，爱她的样子，爱她的打扮，爱她的胸和屁股；他听她的歌，走她走的路，诅咒她讨厌的人；他吐口水、扔石头，努力保护她；他写了无数的情书，却一封都不敢递过去，他鼓起勇气与她狭路相逢，却不敢开口只能装做路过。这不就是我吗？喜欢的人就在身边，却装着隐性人一样不去打扰她。美丽的传说，就是青春期男生心中对女人或者女生既想又怕类似于敬畏的心情造成的结果。哦，难怪有人说每个男生的初恋情人是多么多么美丽可爱，可能跟这个一样吧？

         可能是借着色情片和奥斯卡最佳外语片奖的名号，这部电影争取了很多的观众，豆瓣网此刻也显出了一些2.0的统计学的模样，它把《天堂电影院》和《放牛班德春天》放在了《西西里的美丽传说》的类似电影中。这三个片子都是以少年第一人称回忆往事的体例叙事的。我主观的看法和豆瓣的统计不一致的地方在于，其实这部讲述少年男生对性的幻想的故事，应该和《爱情短片》有更多的共同之处。

 

      很多人看了《兄弟》后都很失望，说故事老套、看了开头就知道结局，抱着看明星的想法看下去，结果表演也不出彩，甚至和任何一部动作片相比都是逊色的。

      有幸，我还能被这样的故事感动。在荧幕上打出灯光以前，我都不知道这个兄弟和余华的兄弟有什么关系，也不知道演员有哪些，我对它没有抱任何期望。好久没有去电影院看电影了，深感愧疚，于是看了个名字就和Rongs去了。有人说，看电影就是这么一件傻事，大义凛然地走进一个黑屋子，等待导演摆弄自己的情感。呵呵，如果怀揣着桀骜不驯的自信，居高临下的高傲，何必去受这种摆布呢?

      电影开始就摆出了宿命论，在帮会和家庭中有绝对权威的谭信天对宿命深信不疑，道长说他的两个儿子会自相残杀，所以谭把小儿子shun送到美国学IT，让大儿子yao在身边继承了帮会的事业。二十年后，父亲遭昔日手下暗算生命垂危，两兄弟终于见面。虽然父亲曾经告诫两人应该保持距离，但是两人都想为父亲报仇，所以shun决意留在香港，帮大哥管理帮派。由于经历不同，两人几乎在每件事情上的做法都不一样，他们冲突不断，兄弟决裂一步一步逼近。在yao的精心安排下，shun“意外”撞死了杀父仇人之一。又是在yao的安排下，shun跑路泰国，结果被人追杀险些丢命。最后，yao又安排shun作为诱饵吸引另一个仇人出场。所有的人都不敢肯定yao不是在设计除掉弟弟，shun也隐隐地担心这一点。yao除掉仇人后嫁祸给shun，shun拒绝了哥哥让他回美国的安排，悄悄潜回香港。二十年前谭信天为兄弟求得“玄武门之变”的神谕，临死前，看着两兄弟在一起，他有很不好的预感，又将往事重提。yao说“人定胜天”，父亲看着兄弟俩不以为然地样子，说“有时候人不得不信命”，便揪着心去了。那么shun回到香港是不是要跟哥哥摊牌呢？会不会真的是以拭兄篡位对应天命而结束呢？

      （如果你还没有看过电影的话，请不要往下读，否则会削减你的乐趣）

       yao在香港向警方认罪，他的计划和打算虽然给shun带来了危险，其目的却是帮shun清理帮会，教会他这里的规矩，让他认识警察和帮会成员，培养他对社会的警惕。而yao自己患上绝症，自知生命不长，便不动声色筹划这一切，牺牲自己清洗shun身上的嫌疑，以便于他能顺利接手帮会。shun也消除了心中的疑虑，体会到了哥哥的用心。最终，父亲担心的局面没有出现，这是yao对神谕的恐吓的藐视，对一无所知却又性格暴躁的弟弟的驾驭，将自己声誉和性命牺牲，在和命运抗争中取得的完美胜利。

       和谭氏兄弟一样，我是不信命的。小时候，我去踢算命的摊子，去砸小庙里的塑像。长大后，我对自己的性格和未来也有了疑惑，为什么我会一而再再而三地去做一些事，为什么我偶尔会觉得自己回到了几年前的一种状态，(我很清楚这和所谓信念没有直接关系) 如果说这是轮回，那么我能凭自己的力量跳出轮回吗？对于命运这样神秘主义的概念，我还是不接受，但是抵触的力量已经变得越来越小了。Rongs说我看文艺片会被感动，看(《兄弟》这样的)滥片也会被感动。是的，我不想看到自己不明白自己，我不想看到自己不能指引自己，我总在寻找一种力量去对抗这些担心。从yao的故事中我就看到了这种力量。

        我喜欢这个片子的后半段，也喜欢yao的成熟，可能只是因为我的偏见和无知。

达世，男，二十多岁，生得眉清目秀，学术上更是了得。他自五岁开始到研究所，跟老师阿普学习，是为数不多的几个完成了三年静修(可以理解成外派进修，其专业术语)的学生之一。那一年他毕业了(被授予修成业)，跟随老师去一个农场主家实习。

故事就开始于农场主家，在那里达利遇见了琶玛。可惜时间太短，达世甚至没有来得及跟琶玛说一句话，实习结束，他又回到了研究所。从此，达利经常梦到那个美 丽的姑娘，而且每次都会梦遗。这一切被禁欲主义的阿普老师发现了，老师建议达世去看心理医生。这个心理医生也是禁欲主义的，他一句话都没有说，只是给达世 看了一本书，可能是《金瓶梅》，内容都是诋毁男女之事的，说这是如何可怕的事情，最终会被武松砍了头的。达利并不笨，他知道释迦牟尼，这个结过婚生过子的 人最后没有被杀头，最后还成了佛陀。

达世离开了研究所，跟唐伯虎一样，他先应聘长工，混入秋香家。经过命运安排的重重苦难和几多眷顾，本来 只是想着一夜了之的达利如愿以偿，而且还娶到了琶玛，从此当上了农场的驸马。相爱总是容易，相处太难，尘世间大多数情侣遇到的问题都是一样的。达世虽然长 相俊朗、学历又高，但是由于他从小便在研究所，缺少生活经验，他不懂得吃亏是福、也不知如何和邻居相处，他不会教育小孩，也不知道怎么抗拒别的女人。其中 大多数问题都会被他老婆很好地处理了，但是最后一个问题，对于这个从小被禁欲一心想要sex还经常梦遗的小男生来说，非常困难。

琶玛有个好朋友，大美女，每天穿露脐装(印度人)，达世曾经试图偷看她在河边洗澡。有一天，琶玛出远门，他们终于有机会鬼混一回。露脐装不仅外表火辣，内心也很狂热，她的性爱想象力让达利目瞪口呆不知所措。正如他对琶玛的追求，他猜到了开头，但是想不到结尾。

达 世，这个自信满满地逃离研究所出来追求常人生活的研究僧，遭遇了全面的打击。他本来以为摆脱了老师阿普，老师的两句先知般的话却又戳到了他的痛楚。他想回 到研究所，回到简单禁欲的世界，但是他又输了。他夜里偷偷地离家出走，本以为神不知鬼不觉，却在途中遇到了先他一步的老婆。他本想说这是一个释迦牟尼式的 抛家弃子追求真理的伟大行动，却被琶玛用耶轮陀罗教育了一番。他本想给老婆认错说回家好好生活，琶玛却早已远去。

人要怎么才会满足，“是要满足一千个欲望，还是战胜一个？”阿普这样问我们。

传闻有电影剽窃网络小说
小说作者blog和看法 http://blog.sina.com.cn/u/4952454e010008o8
新京报的报道  http://ent.thebeijingnews.com/0606/2007/04-01/011@004306.htm

非常不愿意看到这样的事情发生，因为电影的编剧之一是原电影协会的会长。更不幸的是似乎他现在没有用一个合适的态度处理这件事。尽管我愿意相信他，我也不会认为人物关系和名字完全一样这只是个巧合。

    一直写论文，攒了好多事情没有记下来。上个月见到了许鞍华姐姐，还有《孔雀》和《姨妈的后现代生活》的编剧李强。图中的左一和左二。